Tytu³owy „¦wiat maskotek” to sklep ze zwierz±tkami: fasada innego ¶wiata z innymi „maskotkami”. Tego, który istnieje i dzia³a wszêdzie, tak samo jak Benetton, Boss, McDonald’s, Tattoo House i Nokia – przypomina autorka.
Sk±d wziê³a siê w nim czternastoletnia Jasmin, która pewnego dnia nie wróci³a do domu? Czy bardziej dociekliwa matka by³aby w stanie j± upilnowaæ? Jak sprawdziæ wszystkie k³amstwa córki, ka¿d± minutê w szkole i poza szko³±? Prawda, ¿e Jasmin zaprzyja¼ni³a siê z wyj±tkowo „wyluzowan±” Lind±, a we dwie brn±æ w nieznane jest z pewno¶ci± ³atwiej. Do tego jeszcze internet i ca³a, wyuzdana kultura masowa: Jaki jest twój ulubiony drink? Palisz marychê? Masz ju¿ ch³opaka? By³ ju¿ szybki numerek, no wiesz? Bara bara, figo fago. Cha cha cha. Najgorsza by³a Lindsay Lohan. Chodzisz ju¿ na imprezy bez majtek, nie pêkasz?
Porwana przez jednego z klientów, Jasmin przechodzi przez wszystkie etapy piek³a – wiêzienie, tresurê, pranie mózgu... Poznajemy j±, gdy ma ju¿ dwadzie¶cia sze¶æ lat, jest kim¶ innym i od dawna nie ma zamiaru uciekaæ, nawet teraz, po ¶mierci swego oprawcy i mistrza, Bruno Maxa Hubera, zwanego Chrzcicielem, którym opiekowa³a siê w chorobie. Huber to postaæ niesamowita, pedofilski odpowiednik doktora Lectera z „Milczenia owiec”: wyrafinowany historyk sztuki, religioznawca i znawca etyki seksualnej, mi³o¶nik muzyki baroku i pomys³odawca akcji, wymierzonych w... handel lud¼mi!
Poruszaj±ca, wielowymiarowa powie¶æ Snellman nie ogranicza siê do opowie¶ci o toksycznej relacji Jasmin i Hubera. Zdumiewaj±cy dziennik Jasmin przeplata siê z sugestywnym monologiem wewnêtrznym jej matki, lekarki-ginekologa, rozmy¶laj±cej o zaginionej córce podczas zabiegów, wykonywanych na zgwa³conych i upodlonych pacjentkach. Trzeci w±tek ksi±¿ki to niemal reporta¿owa historia muzu³mañskich emigrantów ze Wschodu, organizuj±cych seksbiznes na ty³ach „¦wiata maskotek” z chomikami i szynszylami, i utrzymuj±cych z tego ca³± biedn± rodzinê w odleg³ym kraju...
Kto jest ofiar±? – pyta Snellman w dokumentalnym epilogu, po¶wiêconym dziejom prostytucji, wszelkiego zniewolenia i tragicznemu urz±dzeniu ¶wiata.
Odpowied¼ jest jedna: my wszyscy.
Anja Snellman Ur. 1954, debiutowa³a w 1981 roku powie¶ci± Sonja O. tu by³a, która do tej pory pozostaje najlepiej sprzedaj±cym siê debiutem literackim w Finlandii. Cecha charakterystyczna literatury Snellman to - poza jêzykiem i humorem - p³ynne ³±czenie historii z utopi±, Wschodu z Zachodem, fikcji z dokumentem, tre¶ci osobistych z uniwersalnymi. Snellman sama o pisze, ¿e interesuj± j± seksualno¶æ kobiety, relacja matki z córk±, mi³o¶æ i ¶mieræ, wyobcowanie pokoleñ, tajemnice, "¿yciowe k³amstwa", sytuacje marginalne i skrajne, wobec których staje czasem cz³owiek wbrew woli. |